Разлика помеѓу преработките на „Херувимска Песна“
(Создадена страница со: {{никулец}} {{Литургија}} '''Херувимската песна''' (грч: Ο Χερουβικός ύμνος) се пее на Бож...) |
(нема разлика)
|
Преработка од 00:17, 11 февруари 2014
Оваа статија е никулец (односно има потребна од понатамошно уредување и обработка). Помогнете да ја прошириме оваа статија.
Оваа статија е дел од серијата Света Литургија | |
Проскомидија | |
Проскомидија Литургиски садови Одежди | |
Литургија на огласените | |
Голема ектенија Антифони Мала ектенија Мал Вход Тропар Трисвето Апостол Евангелие Беседа Сугуба ектенија Заупокоена ектенија Ектенија за огласените | |
Литургија на верните | |
Херувимска Песна Голем Вход Прозбена ектенија Целив на мирот Символ на верата Анафора Епиклеза Прозбена ектенија Оче наш Причестување Заамвонска молитва Отпуст Антидор | |
Уреди ја кутијата |
Херувимската песна (грч: Ο Χερουβικός ύμνος) се пее на Божествената Литургија после втората молитва на верните. Таа започнува со зборовите „Ние кои херувимите таинствено ги изобразуваме“. Според сведоштвото на Георгиј Кедрин (VI век), напишана е и воведена во богослужбената праска за време на византискиот цар Јустинијан II (565-578г). Служи како молитвена подготовка за Великиот вход и се пее на Златоустовата и Василиевата Божествена Литургија во текот на целата година, со исклучок на Велики Четврток кога, наместо неа сее тропарот на 6-ти глас „На Твојата Тајна Вечера“, и Велика Сабота, кога се пее „Да молчи секое тело човечко“. На Преждеосвештената Литургија наместо Херувиконот се пее „Сега силите небесни“.