Разлика помеѓу преработките на „Вовед во Православие“
(→Сотириологија) |
с |
||
Ред 1: | Ред 1: | ||
{{Вовед}} | {{Вовед}} | ||
{{Никулец}} | {{Никулец}} | ||
− | '''Православието''' (грч: Ορθοδοξία) е животот во полнотата на вистината на Православната вера, оригинален и непроменет облик на Христијанство, вера која „''еднаш е предадена на светите''“ (Јуда 3,1), и која живее преку [[Свето Предание|Светото Предание]], непроменливо, а сепак динамично. | + | '''Православието''' (грч: Ορθοδοξία) е животот во полнотата на вистината на Православната вера, оригинален и непроменет облик на Христијанство, вера која „''еднаш е предадена на светите''“ (Јуда 3,1), и која живее преку [[Свето Предание|Светото Предание]], непроменливо, а сепак динамично. [[Апостол]]ската вера е основниот критериум на Православното учење, а историјата на Православието започнува со историјата на Христијанството, односно со настаните помеѓу [[Вознесение Христово|Вознесението]] и [[Педесетница]]та, со која е означен и почетокот на Новозаветната Црква (грч. εκκλησία). |
==Бог== | ==Бог== |
Преработка од 09:47, 29 мај 2009
Православието (грч: Ορθοδοξία) е животот во полнотата на вистината на Православната вера, оригинален и непроменет облик на Христијанство, вера која „еднаш е предадена на светите“ (Јуда 3,1), и која живее преку Светото Предание, непроменливо, а сепак динамично. Апостолската вера е основниот критериум на Православното учење, а историјата на Православието започнува со историјата на Христијанството, односно со настаните помеѓу Вознесението и Педесетницата, со која е означен и почетокот на Новозаветната Црква (грч. εκκλησία).
Содржина
Бог
Христологија
- главна статија: Христологија
Христологијата (грч. Χριστόλόγια, од Χριστός - Помазаник; λόγος - наука) е област, односно една од поважните гранки на Православната теологија и догматика која се занимава со проучување на Втората Ипостас на Света Троица - Синот Божји, Христос Логосот; христологијата е сублимирано догматско учење за двете природи во едната Ипостас на Господ Исус Христос, кое е формулирање на Првиот (Никеа, 325), Четвртиот (Халкидон, 451) и Шестиот (цариград, 680) вселенски собор, преку синтеза на новозаветните податоци и патристичкото богословие. Во ранохристијанскиот период, борбата околу вистинското разбирање на Личноста на Исус Христос се одвивала помеѓу учењето на Црквата и различните еретички учења кои на разни начини се обидувале да навлезат во Црквата.
Пневматологија
Еклисиологија
- главна статија: Еклисиологија
Еклисиологијата (грч: έκκλησιολογία, од εκκαλέω - собрание, собор) е дел на догматиката, која ја обработува сетајноста на Црквата; сетајноста на Црквата не се гледа како синтеза на сите Свети Тајни, туку говори за Црквата како извор на сите Свети Тајни преку непресуштноста на изворот на благодатта Божја која се согледува во самата Црква. Еклисиологијата се објаснува како учење за Црквата како богочовечко тело, Тело Христово, заедница на Бога, ангелите, светителите и верните - членови на Црквата на земјата;
Марилогија
Свето Предание
Богослужби
Свети Тајни
Антропологија
Сотириологија
- главна статија: Сотириологија
Сотрирологијата (грч. σωτηρίόλόγια, од σωτηρία - спасение, ослободување, исцелување и λόγος - наука) е христијанско учење за спасението на луѓето од гревот, учење за Христос како Спасител и Искупител на човештвото; тоа е чин на Љубов со кое Бог, преку Воплотувањето, смртта и Воскресението на Господ Исус Христос на човекот му дава вечен живот кој се остварува само во заедница со Бога. Спасението е воскреснување на луѓето од гревовна смрт со Воскреснатиот Хрисос, односно спасението е живот во воснесениот Христос, во Чие име (Исус - Спасител) е претскажан и објавен сиот Негов Богочовечки подвиг на спасение на човечкиот род (Лука 2,11).
Клир
Светители
Историја
Набрзо, откако учењето Христово почнало да се проповеда меѓу Незнабошците, следбениците на Христос во Антиохија биле наречени Христијани (Дела 11, 26). Поимот „Христијани” означувал дека оние кои го носат тоа име, му припаѓаат на Христа – припадност во смисла, на посветеност на Христос и неговото учење. Од Антиохија името Христијани било раширено на секаде.
Следбениците Христови на драга воља се нарекувале себе си според името на нивниот возљубен Учител и Господ; а непријателите Христови ги нарекувале Неговите следбеници Христијани, пренесувајќи ја на нив сета злоба и омраза која ја имаа кон Христа.