Разлика помеѓу преработките на „Месопусна недела“
с (→Химнографија) |
с (→Надворешни врски) |
||
| (Не се прикажани 4 меѓувремени преработки од истиот корисник) | |||
| Ред 1: | Ред 1: | ||
[[Image:Last Judgement.JPG|frame|right|Страшниот Суд]] | [[Image:Last Judgement.JPG|frame|right|Страшниот Суд]] | ||
| − | '''Месопусна недела''' (наречена уште и «Недела на Страшниот Суд») се нарекува „месопусна“ бидејќи за време на сите денови кои следат (до [[Пасха]]) Црквата пропишала ограничен [[пост]] – воздржување од месо. Оваа недела е третата подготвителна недела од Посниот Триод, литургиска книга која се користи за службите во Великиот Пост. Неделата на Страшниот Суд следи по [[Недела на блудниот син|Неделата на блудниот син]], а пред Прочка. | + | '''Месопусна недела''' (наречена уште и «Недела на Страшниот Суд») се нарекува „месопусна“ бидејќи после неа, за време на сите денови кои следат (до [[Пасха]]) Црквата пропишала ограничен [[пост]] – воздржување од месо. Оваа недела е третата подготвителна недела од Посниот Триод, литургиска книга која се користи за службите во Великиот Пост. Неделата на Страшниот Суд следи по [[Недела на блудниот син|Неделата на блудниот син]], а пред Прочка. |
Евангелието кое се чита оваа недела се сеќава на Христовата парабола за Страшниот Суд (Матеј 25,31-46). Ова Евангелие ја надополнува сликата која се создава со Евангелијата од претходните недели, и поучува дека не е доволно да се види Христос, да се видиме себе си какви сме и да се вратиме во домот на [[Бог]]а како блудни синови. Напротив, Црквата учи дека дополнително, секој од нас треба да биде син Божји преку следењето на [[Господ Исус Христос|Христа]] (imitatio Christi), Неговиот Единороден Син, и воочувањето на страшната вистина дека Христос е во секој од нас, и Му служиме преку ближниот. | Евангелието кое се чита оваа недела се сеќава на Христовата парабола за Страшниот Суд (Матеј 25,31-46). Ова Евангелие ја надополнува сликата која се создава со Евангелијата од претходните недели, и поучува дека не е доволно да се види Христос, да се видиме себе си какви сме и да се вратиме во домот на [[Бог]]а како блудни синови. Напротив, Црквата учи дека дополнително, секој од нас треба да биде син Божји преку следењето на [[Господ Исус Христос|Христа]] (imitatio Christi), Неговиот Единороден Син, и воочувањето на страшната вистина дека Христос е во секој од нас, и Му служиме преку ближниот. | ||
| Ред 19: | Ред 19: | ||
: Тогаш избави ме од неизгасливиот оган и удостој ме | : Тогаш избави ме од неизгасливиот оган и удостој ме | ||
: од Твојата десна страна да застанам, Судијо најправеден. | : од Твојата десна страна да застанам, Судијо најправеден. | ||
| − | ===Егзапостилар== | + | ===Егзапостилар=== |
: Помислувајќи на страшниот ден на судот сосема треперам, | : Помислувајќи на страшниот ден на судот сосема треперам, | ||
: Господи, и тресејќи се, со страв викам: | : Господи, и тресејќи се, со страв викам: | ||
| Ред 31: | Ред 31: | ||
==Надворешни врски== | ==Надворешни врски== | ||
* [http://www.akmpe.org/index.php?option=com_content&task=view&id=125&Itemid=95 АКМПЕ - „СТРАШНИОТ СУД: Месопусна недела“] | * [http://www.akmpe.org/index.php?option=com_content&task=view&id=125&Itemid=95 АКМПЕ - „СТРАШНИОТ СУД: Месопусна недела“] | ||
| − | + | * [http://agapi.mk/sinaksar-nedela-na-strasniot-sud Агапи - Синаксар за недела месопусна, Посен Триод] | |
[[en:Meatfare_Sunday]] | [[en:Meatfare_Sunday]] | ||
| + | [[Категорија:Пост]] | ||
Последна преработка од 20:09, 12 март 2013
Месопусна недела (наречена уште и «Недела на Страшниот Суд») се нарекува „месопусна“ бидејќи после неа, за време на сите денови кои следат (до Пасха) Црквата пропишала ограничен пост – воздржување од месо. Оваа недела е третата подготвителна недела од Посниот Триод, литургиска книга која се користи за службите во Великиот Пост. Неделата на Страшниот Суд следи по Неделата на блудниот син, а пред Прочка.
Евангелието кое се чита оваа недела се сеќава на Христовата парабола за Страшниот Суд (Матеј 25,31-46). Ова Евангелие ја надополнува сликата која се создава со Евангелијата од претходните недели, и поучува дека не е доволно да се види Христос, да се видиме себе си какви сме и да се вратиме во домот на Бога како блудни синови. Напротив, Црквата учи дека дополнително, секој од нас треба да биде син Божји преку следењето на Христа (imitatio Christi), Неговиот Единороден Син, и воочувањето на страшната вистина дека Христос е во секој од нас, и Му служиме преку ближниот.
Спасението и Страшниот Суд ќе зависат од делата на луѓето, не од нивните намери. Сета побожност и молитва се насочени кон целта да Му се служи на Христос преку неговите верни.
Верните слушаат:
- «Оти, гладен бев и Ми дадовте да јадам; жеден бев и Ме напоивте, странец бев и Ме примивте; необлечен бев и Ме облековте; болен бев и Ме посетивте; во затвор бев и дојдовте при Мене.' Тогаш праведниците ќе му одговорат и речат: 'Господи, кога Те вивовме гладен и Те нахранивме, или жеден и Те напоивме? Кога Те видовме странец и Те прибравме, или необлечен и Те облековме? Кога те видовме болен, или во затвор, и Те посетивме?' А царот ќе им одговори и рече: 'Вистина, ви велам: доколку сте го направиле тоа на еден од овие Мои најмали браќа, Мене сте Ми го направиле.'» (Матеј 25,35-40)
Химнографија
Кондак
- глас 1
- Кога ќе дојдеш на земјата со слава, Боже,
- сета твар ќе затрепери, река огнена пред судот тече,
- книгите се отвораат, и тајните се откриваат.
- Тогаш избави ме од неизгасливиот оган и удостој ме
- од Твојата десна страна да застанам, Судијо најправеден.
Егзапостилар
- Помислувајќи на страшниот ден на судот сосема треперам,
- Господи, и тресејќи се, со страв викам:
- Кога ќе дојдеш на земјата со слава да судиш сѐ,
- Христе Боже, избави ме од секакво измачување, Владико,
- Ти Кој ме удостои да застанам десно од Тебе.
