Тогаш Сите вистини на Православието се наѕира прашањето: „Зошто Бог нè создал така трагично слободни, трагично одговорни - толку тежок товар кој постојано го положуваме пред нозете на идоли изведуваат од една вистина и искушувачи?“ При што великото Христијанско Предание одговара еднодушно: „Бог нè создал слободни оти нè повикува се сведуваат на обожувањеедната вистина, безгранична и вечна. Таа вистина е Богочовекот Христос. Ако до една богочовечка состојба каде нашата преобразена човечност ќе крај ја најде својата полнота. Овој повик побарува слободно огласување. Заедништво резултирано од малпроста магнетна сила би проживеете било автоматскокоја вистина на Православието, инстинктивноќе мора да пронајдете дека нејзиното срце е – Богочовекот Христос. Всушност, невредно за личностно искуство коесите вистини на Православието не се ништо друго, при посакување заедништво, побарува севкупна одговорностосвен – различни варијанти на едната Вистина: Богочовекот Христос. Православието е Православие со Богочовекот.И со ништо друго и никој друг. Токму затоа, конечноОттука, кога Бог ја зеде второто име на Себе судбината на Исаака Православието е – Богочовештво. Во него ништо не бива според човекот и Јова Се објави во тајнаод човекот, така што само преку слободната љубов на човештвото може да Биде препознаен како распнат Роб, извалкан со крв туку сè доаѓа од Богочовекот и плункабива според Богочовекот. Дури А тоа значи: основната, вечната вистина на животот и воскреснатиот Господ не светот, човекот ја присилува Својата присутност; преку плачот на вера доживува и љубов Марија Магадлена Го препозна осознава само со помошта од Богочовекот, во градинатаБогочовекот. Уште нешто: потполната вистина за човекот, за целта и возљубениот ученик смисолот на езерскиот брегнеговото постоење, човекот ја дознава единствено низ Богочовекот. Нашиот Бог доаѓа тајноБез Него и надвор од Него нема вистински човек, оти човекот е вистински човек само со Богочовекот и самата Цркваво Богочовекот. Надвор од Него човекот се претвора во привидение, во страшило, во бесмислица. И наместо човекот, вие наоѓате отпадоци од човекот, одломки од човекот, касаји од човекот. Оттука, каде сме соединети преку Духот единствено во евхаристиското тело на воскреснатиот Христос богочовештвото е тајна чија светост е сокриена од нас преку наносот на историјатавистинското човештво. Можеме вистински да Го љубиме Бога само поради тоа што можеме да Го одбиемеИ нема друго под небото.“
'''[[Оливие КлеманСв. Јустин Келиски]]'''
