[[Image:sophrony8Relics.jpg|rightframe|thumb200px|frame|Архимандрит СофронијПовеќе мошти положени пред [[Плаштеница]]]]'''Старец Софрониј (Сахаров)Свети мошти'''(грч: Αγια λείψανα) се земни остатоци од светителските тела, познат одуховени плотски пребивалишта Божји; тие се осведочени храмови на Светиот Дух, во облик цело тело, дел на телото или честица (честицата произлегува од поранешниот обичај на зарделување на моштите со цел што повеќе верници да ги видат, допрат и целиваат, како архимандрит Софрониј, е најпознатиот ученик и биограф поради нивното поставање на св. Силуан АтонскиЧесната трпеза и антимисот, уредник и издавач на делата на св. Силуан и основач на ставропигијалниот манастир на св. Јован Крстител поради верувањето во Есекснивната апотропејска, Англијазаштитничка моќ). Старец Софрониј Најчесто, но е роден на 23 септември 1896 годинанужно, како Сергеј Симеонович Сахаров се чуваат во православно семејство, во Русијакивот. Како дете, Сергеј секојдневно се молел, дури и по 45 минути предмет на ден без никаков проблем; исто такавенерација, младиот Сергеј многу читал книгипочитување во црквата, така што на рана возраст ги имал прочитано класиците со посебно внимание се чувале во текот на руската книжевност Тургењев, Достоевски, Толстој, Гогољ и Пушкинисторијата.
Поради неговиот ликовен талентСловенскиот збор „мошти“ е именка во можнина, изведена од прасловенскиот глагол „да можеш“; оттука, Сергеј зборот „мошти“ може да се запишал и учел на Академијата на Уметности гледа во периодот од 1915 двојна форма и 1917 годиназначење: како именка - моќ, и потоа во Московската Школа за сликање(со множинска форма - моќи), скулптура и архитектуракако глагол - да можеш (можи, помеѓу 1920 моќи). Од самиот назив се дознава и 1921. Според неговите кажувања, во тоа вреем тој ја користел уметноста како „квазизначењето -мистично“ средство за „откривање моштите се извор на вечната убавина“исцеление, „бегање од сегашната реалност... во новите хоризонти на битствувањето.“ Подоцна, ова искуство му помогнало да ја разликува човечката интелектуална светлина од посебно пројавување на Божјата Несоздадена Светлинамоќ. Токму за време на неговите студии во Московската Школа, Сергеј го согледува христијанскиот фокус на личносната љубов како ограничен и конечен, и тоа го одвраќа од Православието Затоа односот кон Индиските мистични религиинив е пропратен со целивање, засновани на безличниот Апсолут. Во 1921 Сергеј ја напушта Русија поклони и ја продолжува својата уметничка кариера во Западна Европа, прво во Италија, па Берлин, за на крај, во 1922 да дојде во Паризмолитви.
Во 1924 Сергеј увидел дека Христовиот повик за возљубување на Бога со сето свое битие не е психолошко нештоПреку телото кое целосно, туку онтолошко; и дека оваа целосна љубов е единствениот начин за обраќање кон Бога; и дека љубовта мора да биде личносна. И токму таа годинаили некои определени делови, не подлегнало на Велика Сабота, тој се вратил во Православието. И таа вечер тој ја почувствувал силата физичките и хемиски закони на Несоздадената Светлина распаѓње на толку силен начинматеријата, како што никогаш пред и после тоа нема да ја почувствувасе појавуваат надпиродните Божји дејства, што како резултат го имало неговото повлекување од уметноста; веднаш продолжување на спасителниот богочовечки однос после тоа станал еден од првите студенти успението на Православниот Богословски Институт „Свопределен светител. Сергиј“ Се разботи за Божји благодатни сили (ενεργεία) кои во Паризсветот на видливата стварност се манифестираат преку светителските телесни остатоци. Моштите, каде професори му биле отец Сергеј Булгаков како тело кое не подлежи на природно растаѓање претставуваат претходно сведоштво за бесмртноста на личноста и Николај Бердјаев. И двајцата извршиле големо влијание предзнак на воскресението во неговиот живот, но и двајцата умерено го одвратиле од себе, поради софиологијата (Булгаков) идниот век и анти-аскетизмот (Бердјаев)свет. Во 1925Од времето на Седмиот вселенски собор, наоѓајќи дека формалното богословие не го исполнува, Сергеј заминува на Света Гора за да во антимисот се замонашившивува честица од светите мошти.
[[Старец СофронијМошти|повеќе]]
