Разлика помеѓу преработките на „Херувимска Песна“
(Создадена страница со: {{никулец}} {{Литургија}} '''Херувимската песна''' (грч: Ο Χερουβικός ύμνος) се пее на Бож...) |
|||
| Ред 1: | Ред 1: | ||
{{никулец}} | {{никулец}} | ||
| − | |||
'''Херувимската песна''' (грч: Ο Χερουβικός ύμνος) се пее на Божествената [[Литургија]] после втората молитва на верните. Таа започнува со зборовите „''Ние кои херувимите таинствено ги изобразуваме''“. Според сведоштвото на Георгиј Кедрин (VI век), напишана е и воведена во богослужбената праска за време на византискиот цар Јустинијан II (565-578г). Служи како молитвена подготовка за Великиот вход и се пее на Златоустовата и Василиевата Божествена Литургија во текот на целата година, со исклучок на Велики Четврток кога, наместо неа сее тропарот на 6-ти глас „На Твојата Тајна Вечера“, и Велика Сабота, кога се пее „Да молчи секое тело човечко“. На Преждеосвештената Литургија наместо Херувиконот се пее „Сега силите небесни“. | '''Херувимската песна''' (грч: Ο Χερουβικός ύμνος) се пее на Божествената [[Литургија]] после втората молитва на верните. Таа започнува со зборовите „''Ние кои херувимите таинствено ги изобразуваме''“. Според сведоштвото на Георгиј Кедрин (VI век), напишана е и воведена во богослужбената праска за време на византискиот цар Јустинијан II (565-578г). Служи како молитвена подготовка за Великиот вход и се пее на Златоустовата и Василиевата Божествена Литургија во текот на целата година, со исклучок на Велики Четврток кога, наместо неа сее тропарот на 6-ти глас „На Твојата Тајна Вечера“, и Велика Сабота, кога се пее „Да молчи секое тело човечко“. На Преждеосвештената Литургија наместо Херувиконот се пее „Сега силите небесни“. | ||
| + | {{Литургија/широк}} | ||
| + | [[Категорија:Никулци]] | ||
Последна преработка од 00:18, 11 февруари 2014
Оваа статија е никулец (односно има потребна од понатамошно уредување и обработка). Помогнете да ја прошириме оваа статија.
Херувимската песна (грч: Ο Χερουβικός ύμνος) се пее на Божествената Литургија после втората молитва на верните. Таа започнува со зборовите „Ние кои херувимите таинствено ги изобразуваме“. Според сведоштвото на Георгиј Кедрин (VI век), напишана е и воведена во богослужбената праска за време на византискиот цар Јустинијан II (565-578г). Служи како молитвена подготовка за Великиот вход и се пее на Златоустовата и Василиевата Божествена Литургија во текот на целата година, со исклучок на Велики Четврток кога, наместо неа сее тропарот на 6-ти глас „На Твојата Тајна Вечера“, и Велика Сабота, кога се пее „Да молчи секое тело човечко“. На Преждеосвештената Литургија наместо Херувиконот се пее „Сега силите небесни“.
| Оваа статија е дел од серијата Света Литургија |
|||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
