Разлика помеѓу преработките на „Монах“

Од Православна-енциклопедија
Прејди на: содржини, барај
(New page: '''Монахот''' е соучесник на есхатонот, и благовесник на Бохочовекот Христос. Монахот Евангелието го...)
 
с
 
(Не се прикажани 2 меѓувремени преработки од истиот корисник)
Ред 1: Ред 1:
'''Монахот''' е соучесник на [[есхатон]]от, и благовесник на Бохочовекот Христос. Монахот [[Евангелие]]то го препева во својот живот, а личноста Христова си ја претпоставува за свој базичен и уникален критериум на сите вредности. За монахот, Бог е вечно жив и човекољубив Бог, а Евангелието ги надминува рамките на рационалната гноса без да ја одрече.
+
{{никулец}}
  
Добродетелта за монахот е божествена сила што се стекнува во мистриолошкиот чин на преобразување на умот (метаноја). За монахот, страстите се гревовно тело. Телото на страстите треба да се вмртви на реален духовен начин, и само на тој начин човечкото тело се пресоградува во храм на [[Светиот Дух]]. Демонската сила за монахот е реално битие кое по силата на похотата го гнили прволикот во ликот човечки. Монахот се облекува во негнилежен [[хитон]] исткаен од неброени добродетели. Целта на подвигот на монахот е блаженството, а не просто среќата на десакрализираниот човек. Монахот е блажен маж целосно реализиран од Сечовекот на новозаветниот Ден Осми.
+
'''Монахот''' е соучесник на [[есхатон]]от, и благовесник на Богочовекот Христос. Монахот [[Свето Евангелие|Евангелие]]то го препева во својот живот, а личноста Христова си ја претпоставува за свој базичен и уникален критериум на сите вредности. За монахот, Бог е вечно жив и човекољубив Бог, а Евангелието ги надминува рамките на рационалната гноса без да ја одрече.
 +
 
 +
Добродетелта за монахот е божествена сила што се стекнува во мистриолошкиот чин на преобразување на умот (метаноја). За монахот, страстите се гревовно тело. Телото на страстите треба да се вмртви на реален духовен начин, и само на тој начин човечкото тело се пресоградува во храм на [[Бог Свет Дух|Светиот Дух]]. Демонската сила за монахот е реално битие кое по силата на похотата го гнили прволикот во ликот човечки. Монахот се облекува во негнилежен [[хитон]] исткаен од неброени добродетели. Целта на подвигот на монахот е блаженството, а не просто среќата на десакрализираниот човек. Монахот е блажен маж целосно реализиран од Сечовекот на новозаветниот Ден Осми.
 +
 
 +
[[Категорија:Православен речник]]

Последна преработка од 13:19, 10 мај 2009

Оваа статија е никулец (односно има потребна од понатамошно уредување и обработка). Помогнете да ја прошириме оваа статија.

Монахот е соучесник на есхатонот, и благовесник на Богочовекот Христос. Монахот Евангелието го препева во својот живот, а личноста Христова си ја претпоставува за свој базичен и уникален критериум на сите вредности. За монахот, Бог е вечно жив и човекољубив Бог, а Евангелието ги надминува рамките на рационалната гноса без да ја одрече.

Добродетелта за монахот е божествена сила што се стекнува во мистриолошкиот чин на преобразување на умот (метаноја). За монахот, страстите се гревовно тело. Телото на страстите треба да се вмртви на реален духовен начин, и само на тој начин човечкото тело се пресоградува во храм на Светиот Дух. Демонската сила за монахот е реално битие кое по силата на похотата го гнили прволикот во ликот човечки. Монахот се облекува во негнилежен хитон исткаен од неброени добродетели. Целта на подвигот на монахот е блаженството, а не просто среќата на десакрализираниот човек. Монахот е блажен маж целосно реализиран од Сечовекот на новозаветниот Ден Осми.